武術(shù)有防身自衛(wèi)功能，所謂防身自衛(wèi)就是防御外來侵犯拄轻、護(hù)衛(wèi)自身人身安全颅围。在非常態(tài)的情況下，防身自衛(wèi)是一種手段恨搓。不論習(xí)武者還是非習(xí)武者院促，防身自衛(wèi)是人的本能。身體素質(zhì)好雳犹、力量大满傍、有技術(shù)，而且能臨危不亂揍久，又善于利用周邊有利地形和一切可利用的物體作為防衛(wèi)武器嫡服，就有好收效。不然的話迁耘，肯定要吃虧伴竹。

女子自衛(wèi)術(shù)

如果常年堅(jiān)持習(xí)武，就會(huì)具有健康體魄和較好的靈活性粤未，這對自衛(wèi)非常重要报叁。尤其那些以搏擊為訓(xùn)練為特長的習(xí)武者，若遇到該出手時(shí)就出手的時(shí)候缚袒，正是發(fā)揮武技的時(shí)候付找；那些以套路訓(xùn)練為主者，雖然不能在擂臺(tái)一爭高下绢贵，但只要有膽有識艰争，亦能發(fā)揮應(yīng)有本能；即使從不習(xí)武者桂对，只要不懼善變甩卓，氣勢過人鸠匀，也能令神鬼膽怯。

武術(shù)

劍

對于防身自衛(wèi)一詞逾柿，大成拳叫作實(shí)作缀棍，即實(shí)際操作。它還有另一個(gè)名詞稱為斷手机错，有的拳法或現(xiàn)代術(shù)語謂之搏擊爬范、格斗、散打弱匪、散手等青瀑。說起實(shí)作人們往往會(huì)與擂臺(tái)對抗賽混為一談。實(shí)際上痢法，擂臺(tái)比賽只是搏擊表現(xiàn)的一部分狱窘。凡是擂臺(tái)比賽只是體育項(xiàng)目的一部分，在擂臺(tái)上财搁，有場上裁判愈饲，當(dāng)一方處于極度劣勢時(shí)，裁判會(huì)終止比賽蝉丧，因此擂臺(tái)賽很少有生命之虞碴纺。

實(shí)作無道義可言，戰(zhàn)場上的肉搏戰(zhàn)就留，與歹徒的對搏才是真正的實(shí)作仇习。防身自衛(wèi)的對搏與真正意義的實(shí)作也不能相提并論，因?yàn)樽孕l(wèi)有防衛(wèi)過當(dāng)?shù)南拗剖媒保谥品Ψ降那疤嵯掳鹪兀鸵K止打擊手段。

腿法

對于習(xí)武者來說萧状，不僅要具有實(shí)作的技法撵刷，還有具有應(yīng)敵的膽量。大成拳宗師王薌齋對此的描述有：

內(nèi)要提捣兄、外要隨褐袒，手腳齊到方為真；

意要運(yùn)稍浆、氣要摧载碌，拳似炮、蛇卷身衅枫，應(yīng)敵猶如火燒身嫁艇；

充華必強(qiáng)骨、飾貌須表真，計(jì)謀須遠(yuǎn)劃裳仆、精神似劈雷腕让；

心毒稱上策孤钦、手狠方勝人歧斟；

何謂閃、何謂進(jìn)偏形，進(jìn)而閃静袖、閃而進(jìn)；不必遠(yuǎn)求尚美觀俊扭。

何謂打队橙、何謂顧，顧即打贝泞、打即顧淮辕，發(fā)手便是處。

力如火藥拳如彈牡罚，靈機(jī)一動(dòng)鳥難飛俯炮。

大成拳

在和平年代，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展缰伶、法治社會(huì)和國家安定的大環(huán)境下敦浅，那些習(xí)武者顯然已經(jīng)失去了用武之地。即使誰的武功再高壮煎，也不能隨便打人赛琢，因?yàn)樵賲柡Φ奈涔Ω呤忠矝]法律厲害，更沒子彈厲害〈テ現(xiàn)在悴碳，習(xí)武用來強(qiáng)身健身已成為一種風(fēng)尚，那些緩慢均勻的套路非常適宜中老年人作為養(yǎng)生休閑來練習(xí)惦参。即使如此灾囊，只要長期堅(jiān)持習(xí)武，萬一碰到了需要防身自衛(wèi)的場合悼做，或許要比常人好一些疯特。

武術(shù)

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