中華民族是禮儀之邦搓茬，自古就非常注重儀容儀表犹赖，身體清潔去味更是重中之重，古人將其視為君子德行修為之一卷仑，是對他人的一種禮節(jié)尊重冷尉，從春秋就開始“浴蘭湯兮沐芳”漱挎，用蘭草等芳香植物煮水凈身，士人則用淘米水濯面去垢雀哨。

早在三千多年前的周代，人們用淘米水來洗澡去污∷揭現(xiàn)在這個古老的方法仍然被很多人使用雾棺。根據(jù)淘米水所具有的這種特殊洗滌功能，古人還使用淀粉泡澡的“淀粉浴”痒仇，用麩皮沐浴的“麩皮浴”然那。

古代人比我們想象中要衛(wèi)生的多，秦漢時期恰印，人們開始用皂角來洗衣物和頭發(fā)了涝沈，當(dāng)然還有草木灰、淘米水等瓢圈。

在西晉時代侍醇，澡豆這種高檔用品出現(xiàn)了。當(dāng)時人們嘲笑一個人土氣珊场，缺乏良好教養(yǎng)子历，不懂得上流社會的衛(wèi)生習(xí)慣，往往就會說此人“不識澡豆”逼酗。說起澡豆還有個廣為流傳的故事稻便。據(jù)《世說》記載：“大將軍王敦初尚主，如廁诽昨，還趁宠，有數(shù)十婢曳羅縠，擎金澡盤盛水惜姐，琉璃碗盛澡豆犁跪。因倒著水，調(diào)而飲之载弄，謂是乾飯耘拇，群婢莫不大笑也∮罟ィ”說的是西晉時代駙馬爺王敦的故事惫叛，話說王敦剛剛?cè)⒘斯髯隽笋€馬爺?shù)臅r候，有一次上廁所逞刷，公主的婢女端來澡豆讓他在凈手時使用嘉涌。結(jié)果駙馬爺以為是炒面，倒在洗手的金盆里夸浅，當(dāng)粥喝了仑最。魏晉時期正值中國歷史上的香料大發(fā)現(xiàn)時代扔役，人們將豆面與珍貴香料混合到一起，散發(fā)優(yōu)雅的香氣警医，制成了這種高級清潔品澡豆亿胸，因此澡豆的出現(xiàn)并不是偶然。

澡豆的出現(xiàn)酱晾，逐漸成為貴族士大夫階層的男男女女不可或缺的生活用品国产，使用非常廣泛。到了唐代赠飞，可以說進(jìn)入了鼎盛階段拼固。

唐代《千金方》中可以看出澡豆配方已經(jīng)講究到了異常奢侈的地步。比如唐朝出生于名醫(yī)世家的梅妃江采萍其中一款篙协，加入青木香今攀、甘松香、白檀香粟朵、丁香等珍貴香料讓其芬芳怡人敲抄，輔之以梅花、桃花滔菠、蜀水花逮碾、旋覆花、蘭花等批斯，一起搗碎研磨辞槐，再加入珍珠粉、玉屑后與豆粉混合粘室，此外還有滋養(yǎng)潤澤肌膚脂膏豐富的石斛蘭草榄檬、雞蛋清、豬胰等衔统。盥洗時鹿榜，用這種混合的香抹擦在臉、手上锦爵，不僅去除污垢舱殿，可使肌膚光潔如玉，身體潤澤芳香险掀，有美容養(yǎng)顏效果沪袭。“十日內(nèi)面白如雪樟氢，二十日如凝脂冈绊！”這是藥王孫思邈的記載。梅妃研制的這款奢華澡豆埠啃，添加了大量石斛珍珠等名貴材料死宣，脂膏溫潤枕捺，豆如珍珠，宮人稱之為“斛珠子”跷碰，被歷朝內(nèi)宮后妃公主所喜愛壁歧，她被稱為斛珠夫人。她還下令收集谎后、整理歸檔了美顏護(hù)膚相關(guān)制方和書籍宽用，要求內(nèi)官研發(fā)各種美膚制方，在用料盒器、制作、功效上精益求精衍肥，許多制方都是奢侈無比攻睬，每年新研制大量的宮廷制方用品，口脂刀念、面藥浅慎、澡豆、手膏等贺潜，部分被用于賞賜近臣抵蚊，她是鉆研宮造美顏護(hù)膚用品制度的始創(chuàng)者。為了保護(hù)賞賜價值溯革，她制定了不許將新的成品制方傳出外界的規(guī)定贞绳，但內(nèi)官御醫(yī)們卻并不太在意，太府丞王建道：供御香方加減頻致稀，水沈山麝每回新冈闭，內(nèi)中不許相傳出，已被醫(yī)家寫與人抖单。

據(jù)《太平御覽》記載萎攒，每年臘日（農(nóng)歷十二月初八），宮里都會賜給大臣及其家人澡豆及頭膏面脂口脂等宮造用品矛绘，天寶九年耍休，杜甫因為寫了《大禮賦》這篇用于皇家的盛典祭祀的文章，而得到玄宗的賞識货矮，這年的臘月羊精，杜甫進(jìn)入朝堂，晚上吃了酒次屠，領(lǐng)了一套斛珠夫人的宮造“化妝品”開心的回家了脆逊，還作詩一首《臘日》：

臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消拇蟋。

侵陵雪色還萱草棒鞍，漏泄春光有柳條幽滤。

縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝崖蟀。

口脂面藥隨恩澤哼沃，翠管銀罌下九霄。

所謂面藥就是臉上所要用的臉?biāo)涤床候；始页銎罚貙倬放茸悖∧怯檬裁囱b呢猩缺？“翠管銀罌下九霄”，千萬別誤會剂户，這是說的不是音樂泣爷，這是實實在在的，用綠玉管狀物和銀制小盒子裝好的唇膏面霜奉狈。

杜甫一輩子難得寫幾首快樂的詩卤唉，這也算是他其中的一首。

這些澡豆頭膏仁期、面藥口脂等宮造用品桑驱，后來不再是皇家獨占，達(dá)官貴人和士族們也用上了跛蛋“镜模《盧公家范》：臘日上澡豆及頭膏面脂口脂∥史遥《老學(xué)庵筆記》記載悦析，太監(jiān)楊戩家中后院曾建有一浴池，設(shè)浴具及澡豆之屬于池上此衅∏看鳎《酉陽雜俎》：臘日賜口脂臘脂，盛以碧鏤牙筒挡鞍∑锎酰《釋名》說“唇脂以丹作之，象唇赤也”胀爸。面藥則用以潔面護(hù)膚夜墓，均有滋潤皮膚、預(yù)防皴裂之效锌德√┙酰”貞元十九年臘日，朝中賜予李中丞沼惹、劉禹錫：紫雪紅雪诗实、面脂口脂兄诱、斛珠澡豆，劉禹錫亦上謝表昆饲。

宮造之物奢靡的“斛珠子”旧育，而后民間使用無患樹的果實替代其石斛等名貴脂膏，演變成一種澡豆“肥珠子”蝗袄，宋代莊季裕的《雞肋編》中介紹：無患樹路揖，木亦高大，葉如槐而細(xì)贮爹，生角長者不過三數(shù)寸斋射，子圓黑肥大，肉亦厚但荤，膏潤于皂莢绩鸣，故一名‘肥皂（莢）’。每到深秋纱兑，人們就將肥果莢采下，煮熟搗爛化借，加以豬胰潜慎、香料、白面蓖康、拌和搓成丸铐炫，這種澡豆也被稱為“肥珠子”，民間單用無患樹的無患子作為洗滌之物蒜焊，亦稱無患子為“肥珠子”倒信。《本草綱目》上還有用肥珠子制作的“洗面去斑”方：“有無患樹果莢搗爛泳梆，加白面和為丸鳖悠，每日取以洗面，去垢及斑”捣睬。這種“洗面奶”很管用血洞，李時珍用“甚效”二字來評價其功效。

相對而言克蝶，肥皂樹所產(chǎn)肥果莢比皂莢更多油僻携，南宋時期用肥果莢制造的成品大顆肥皂——“肥皂團(tuán)”。宋人周密《武林舊事》卷六《小經(jīng)紀(jì)》記載了南宋京都臨安有專門經(jīng)營“肥皂團(tuán)”的生意人搔肉。明人李時珍《本草綱目》中記錄了“肥皂團(tuán)”的制造方法：肥皂莢生高山中疹返，樹高大，葉如檀及皂莢葉蓉止，五六月開花律跺，結(jié)莢三四寸放暇，肥厚多肉，內(nèi)有黑子數(shù)顆刚肠，大如指頭辛蕊，不正圓，中有白仁冒晰，可食同衣。十月采莢，煮熟搗爛壶运，和白面及諸香作丸耐齐，澡身面，去垢而膩潤蒋情，勝于皂莢也埠况。

《雞肋編》還記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去污，此外棵癣，還有少量豬胰辕翰，里面添加了香料。普通百姓就用皂角洗臉狈谊。但是民間省去了名貴的材料喜命，用綠豆、白豆等本土豆子制作廉價版澡豆河劝，于是澡豆?jié)u漸進(jìn)入尋常百姓家壁榕。

繆荃孫的《光緒順天府志》記載了胰皂的制法：“胰皂：按有引見胰、玉容胰赎瞎、鵝油胰燕紊，及香皂、雙料皂諸名癣吝。用皂莢搗爛去滓荔寞，配以香料、藥料合成体涡。

直到現(xiàn)代噩五，仍然有很多老輩人還常常把肥皂叫做“香胰子”。其實無論是“洗米水”“浴蘭湯”“斛珠子”“肥珠子”還是“香胰子”等素牌，都是人體皮膚護(hù)理的一個用品碳携，只不過各自采用的原料和工序不同而已，展現(xiàn)的也是古人從簡單清潔到深度清潔到美容護(hù)理的一個追求墓且，用度一向奢華的皇室临辰，追求的東西自然會更加精貴，當(dāng)然在生活條件越來越好的今天，大家富足的生活亏乞，未來都能和古代宮廷標(biāo)準(zhǔn)對齊的焰究。